Un interesante artículo que presenta tres técnicas esenciales para la práctica de todas las demás: 
Tai no Henka, Morote Dori Kokyu Ho y Suwari Waza Kokyu Ho

y las une a los tres principios fundamentales del Aikido segun O´Sensei : Kokyu Ryoku, Tai no Sabaki y Ki no Musubi.
muy enriquecedor , que lo aprovechen! 

img: Yoko Okamoto Sensei , uke: arriba Paul Scheuermann  

O Sensei dijo una vez que un estudiante puede aprender todo lo básico de Aikido si practicaba sólo tres técnicas: tai no henko, morotedori kokyuho y suwari waza kokyuho. Teniendo en cuenta el número aparentemente interminable de diferentes waza y sus variaciones, ¿cómo es posible abarcar todo el Aikido en sólo estas tres técnicas básicas?

Morihiro Saito Sensei comienza su manual “Takemusu Aikido” (Vol. I) con estas mismas tres técnicas. Algo especial está ocurriendo aquí.

Los tres principios fundamentales del Aikido son Kokyu Ryoku, Tai no Sabaki y Ki no Musubi. Cada uno de estos principios se usa para entrenar correctamente y ejecutar todas las técnicas de Aikido. Kokyu Ryoku es su extensión, su aliento, su ki. O Sensei llama a la extensión el “círculo de acero”. También puede imaginarse como su esfera. Literalmente, Kokyu Ryoku significa “el poder de la respiración”, o aprender a coordinar la respiración con el movimiento. Cuando usted entienda cómo y cuándo respirar entonces el Aikido se convierte en una meditación en movimiento.

Tai no Sabaki es “el movimiento del cuerpo”. Pero significa algo más que entrar aquí o allá. Tai no Sabaki tiene Kokyu Ryoku integrado en él de modo que cuando usted camina, se desliza o gira, siempre tiene la respiración, la extensión, la esfera. Sin Kokyu Ryoku no hay Tai no Sabaki, es solamente caminar.

Los estudiantes que han practicado tanto Aikido como Tai Chi dicen que encuentran muchas similitudes entre las dos artes. Para alguien que no ha practicado ninguno de ellos esto puede parecer una declaración confusa. Para un estudiante avanzado de Aikido, las técnicas se ejecutan rápidamente, en un borrón. El Tai Chi, por otra parte, parece bastante lento y deliberado. Sin embargo, la coordinación de la respiración con el movimiento, el hundimiento de su centro, la esfera… son los mismos en ambos.

Por último, Ki no Musubi literalmente significa “anudar o atar el ki”. Este principio está estrechamente ligado al concepto de Setsuzoku o “conexión”. Es el acto de fusión con los movimientos de uke en el mismo instante en que éstos aparecen. Como cada persona es diferente también lo es cada ki. Debe adaptarse. Ki no Musubi es atar su ki con el de su pareja, por lo que cuando uno se mueve, el otro también. Setsuzoku debe estar presente, de lo contrario no se puede combinar su ki con su pareja. Si su mente divaga o se obstruye con los asuntos del día, no puede ejecutar un correcto Ki no Musubi.

En cuanto a los tres símbolos básicos de Aikido nos puede dar una pista: el triángulo, el círculo y el cuadrado se refieren a los principios antes mencionados de una manera más profunda. Se ha dicho que el triángulo es el cuerpo, el círculo es el movimiento, y el cuadrado es la armonía que se crea por ai-ei-ki, o dos triángulos juntos.

Entonces, ¿cómo se relaciona todo esto con las tres técnicas que lo tienen todo? Mientras que hay un sinnúmero de técnicas que un estudiante puede practicar, Tai no Henko, Morotedori Kokyuho y Suwari Waza Kokyuho tienen una pureza de ellos que desmiente su simplicidad.

A pesar de que otras técnicas utilizan los tres principios mencionados anteriormente, estas tres técnicas lo hacen con total pureza. El giro en el Tai no Henko es el movimiento más básico que utilizamos en muchas otras técnicas. Mantener un buen setsuzoku, conexión, en Morotedori Kokyuho es muy difícil. Sin embargo proporciona la base para la comprensión de la conexión y la fusión con su pareja en todas las demás técnicas. Una persona fuerte puede siempre sobrepasar la fuerza muscular de una persona más débil en un “forcejeo”, pero si se realiza Suwari Waza Kokyuho adecuadamente -si el poder de la respiración, el movimiento del cuerpo, y la conexión están presentes- entonces un tori de 50 kilos podrá siempre derrotar a un uke de 120 kilos.

Es posible que desee pensar en estas tres técnicas como una especie de caja de herramientas: lo que construya con ellas, así como la calidad de su construcción, definirán la excelencia de la esfera dentro de la que práctica su Aikido.
(de Aikido of Sonoma -tomada de pag Aikido en Linea) 
domo arigato

Arte ,Cuerpo y Mujer a través del Arte del Aikido

Mujeres en el aikido!

 

 Video de Yoco Okamoto Sensei

a propósito del proyecto  "arte,cuerpo y mujer" en el que participa Dojo Do a través del Arte y el Aikido durante este año 2014 con la Secretaria de la Mujer de Bogotá y el grupo cultural Topofilia Ong , en el que se realizaron 64 talleres  dirigido a 14 grupos diversos de mujeres por la ciudad 

Les quiero compartir aquí un poco la visión con que trabajamos a través del maravilloso arte del aikido en esta dinámica que busca potenciar la auto-mirada y la alegría de vivir en las mujeres sobre sus vidas, cuerpos y poderes , activando con diversas acciones corporales las confianzas interiores y las alianzas con la energía de la vida en todo :

"Tomamos del Aikido su hermosa estrategia de buscar ante todo potenciar “activamente la reflexión” acerca de la posibilidad de “unirnos a partir de la diferencia” (paz) en vez de “chocar por ella” (violencia) y de “controlar la relación de poder ante vulnerabilidad” en nuestro interior y fuera de él .

Nos dirigimos con estos talleres hacia la resignificación del cuerpo y a la creación de relaciones igualitarias a través de el lenguaje paralelo del cuerpo y la energía , de la observación y la vivencia práctica de diversos mitos que posibilitan y refuerzan las violencias sobre las mujeres como es el caso especial acerca de: La fuerza y la Debilidad , en donde "femenino es débil" y "masculino fuerte" y sobre lo que se sustenta y se ha justificado en la cultura humana la relación "dominadores-dominadas" 

A través del aikido este mito se experimenta y resuelve de una manera “no clásica” en general , ya que es un arte donde filosófica y técnicamente hablando , lo sutil y un correcto manejo de la energía se controla a la fuerza y a la agresión, donde "vence" lo suave sobre lo duro , lo receptivo y fluido controla a lo rígido e invasivo y donde el "actuar con firmeza , efectividad y belleza" no se define por la fuerza ; encontrando que es un arte equilibrador de lo diferente de tal modo que la igualdad es más fácil y real de manejar , entender y lograr. 

La realidad en términos antropológicos de "usos del cuerpo" ubica a los cuerpos de tal modo que históricamente,  los deportes , las artes marciales , el trabajo rudo , la aventura y ser dominadores corporales  en general es para los hombres y en cambio  las danzas , el salón de belleza , la moda , la casa ,  servir en la cocina y en la cama , parir , amamantar y el papel de ser sumisas es para las mujeres . 

Es un hecho que estos mitos aceptados y construidos por una humanidad netamente patriarcal son mitos "exitosos" sobre los usos de los cuerpos femeninos y masculinos , que por fortuna hoy día están en proceso de transformación en la mente colectiva de de la cultura gracias a varios factores , por un lado a los avances culturales conseguidos por los movimientos feministas en sus determinadas batallas por la igualdad y por el respeto en el trato y en favor del NO abuso de los hombres sobre las mujeres  y por otro lado y de manera profunda por un cansancio arraigado en el adentro de las mujeres en general, respecto a esta situación histórica de sometimiento corporal y energético , que ahora , nos atrae hacia una nueva mirada y por que no hacia un despertar sobre nosotras mismas y la "construcción y deconstrucción  de la cultura" que aceptamos o no aceptamos y en la cual por supuesto somos potenciales agentes de cambio. 

Acercándonos a travez del aikido a esta realidad , vivimos rápidamente como son transformadas estas relaciones de poder en relaciones conscientes de respeto que nos permiten construirnos como mejores seres humanos es decir mujeres y hombres equilibrados .

El aikido es un arte que se enuncia como el arte de la paz a partir de la diferencia , es un hecho que conocemos quienes lo practicamos , efectivamente es un Arte que equilibra el interior humano y construye a partir de lo diverso relaciones más integras de respeto y cuidado por "ese otro ser diferente a mi" ,si, el aikido esta concebido para contemplar las posibilidades de construir un mundo en armonía y con una clara intención de no dar espacios a la violencia sobre otros y otras para dominar la vida con la excusa de poseer la fuerza y con ello ejercer la exclusión y el sometimiento. 

img Laura Gordillo

en el aikido las dicotomías de lo 
Femenino – masculino / 
agua - fuego /
fuerte – débil / 
tierra - aire / 
blando – duro / 
oposición – recepción / 
agresividad – calma / 
desorden – auto-control / 
paz – violencia / 
respeto _ descontrol / 
rapidez - lentitud / 
pesadez - ligereza / 
son en general dualidades que se desdibujan y re-dibujan en la práctica , para encontrar el punto medio de la cordialidad y el justo punto del equilibrio que nos permite el justo accionar sobre cualquier ser vivo , sea femenino o masculino , sea animal humano o no humano , por que allí entendemos que en verdad somos iguales y nos vemos reflejados/as en sus ojos y su existencia .

"El Arte del aikido es semilla que debe ser sembrada , es remedio y equilibrio para un mundo enfermo de violencia" ...0´Sensei 

la comprensión de que la unidad debe lograrse a partir de reconocer tanto las igualdades como las diferencias y una conciencia integra al respecto de que todo está unido y lograr con ello respetarnos y valorarnos como diferentes , es fundamental en el logrode una cultura avanzada en la paz que una y no separe.
Laura Gordillo